ويسمّى اسم الفاعل اصطلاحا أيضا : الاسم الفاعل ، الجاري على الفعل . اسم الفعل تعريفه : اسم الفعل هو لفظ يدلّ على فعل معيّن ، ويشتمل على معناه وعمله وزمنه ، ولا يقبل علامته ولا يتأثّر بالعوامل ، واسم الفعل لا يقبل علامة الفعل أي : لا يقبل « تاء » التأنيث ، ولا « تاء » الضّمير التي تقع فاعلا ، ولا يتأثّر بالعوامل التي تنصب المضارع أو تجزمه ، فاسم الفعل الذي يدل على الماضي كقول الشاعر : بعدت ديار واحتوتك ديار * هيهات للنّجم الرّفيع قرار « هيهات » : بمعنى « بعد » اسم فعل ماض ، واسم فعل بمعنى المضارع ، كقول الشاعر : آها لها من ليال ! هل تعود كما * كانت ؟ وأيّ ليال عاد ماضيها فاللّفظ « آها » اسم فعل مضارع بمعنى : « أتوجّع » يعمل عمله من غير أن يتأثّر بالعوامل التي تدخل على المضارع فتنصبه أو تجزمه . واسم الفعل بمعنى الأمر ، كقول الشاعر : سل عن شجاعته وزره مسالما * وحذار ثم حذار منه محاربا وفيه « حذار » اسم فعل أمر بمعنى : « احذر » لا يقبل علامته . خصائص اسم الفعل : لاسم الفعل مميّزتان يتميّز بهما عن فعله وهما : أولا : المبالغة في المعنى ، مثل : « شتّان » : هو اسم فعل بمعنى : افترق جدا . ثانيا : الإيجاز في اللّفظ مع أداء المعنى كاملا ، مثل : « صه يا فتى ويا ولدان ويا أولاد » ، ولو أخذنا الفعل الذي بمعنى « صه » وهو « اسكت » لقلنا : اسكت يا فتى ، اسكتا يا ولدان ، اسكتوا يا أولاد . أقسام اسم الفعل باعتبار الأزمنة : يقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام تختلف باختلاف أزمنة الفعل المطابق له : أولا : اسم فعل أمر يكون دائما مبنيا ، فاعله مستتر وجوبا ، وقد يكون لازما كفعله أي : لا يتعدّى إلى مفعول به ، أو متعدّيا إلى مفعوله . وهو نوعان : أ - قياسيّ على وزن « فعال » وفعله ثلاثيّ تام متصرّف ، مثل : « حذار من البرد » بمعنى : « احذر » ، و « نزال إلى الباخرة » بمعنى : « انزل » و « زحام في ميدان الإصلاح » ، أي : « ازحم » ولا يصاغ على « فعال » اسم فعل الأمر الذي فعله غير ثلاثيّ ، مثل : « دحرج » وشذّ « دراك » بمعنى « أدرك » ، أو الذي فعله ناقص ، مثل : كان ، أمسى ظلّ . . . أو الذي فعله غير متصرف ، مثل : « عسى » ، « ليس » . ب - سماعيّ ، أي : لا وزن له ، مثل : « آمين » ، بمعنى : استجب ، « مه » ، بمعنى : « اسكت » أو « اترك » ، صه بمعنى : « اسكت » ، « حيّ » ، بمعنى : « أقبل » . و « هيّا » بمعنى : « أسرع » ، « تيد » بمعنى : « أمهل » ، « تيدخ » بمعنى : أمهل أيضا ، « ويها » بمعنى : « حرّض » ، « أغر » بمعنى : « أقبل » ، و « حيّهل » بمعنى : « أقبل » أيضا ، هلمّ بمعنى : « أقبل » . وتجري على الألسنة عبارة هلمّ جرّا . وفيها « هلمّ » : بمعنى : « أقبل » و « جرّا » مصدر « جرّ يجرّ جرّا » وليس المراد باللّفظتين المعنى الحسّي ، وإنّما الاستمرار على الشيء وملازمته .